IA, soluciones-decisiones y responsabilidad

«La civilización mecánica y concentracionaria produce mercancías y devora hombres. No se le pueden poner límites a la producción de mercancías. La civilización mecánica no parará de producir mercancías más que cuando haya devorado a los hombres. Los habrá devorado en las guerras, en masas enormes y a trozos, pero los habrá devorado uno a uno, les habrá vaciado uno a uno de su médula, de su alma, de la sustancia espiritual que les hacía hombres. Y sería también una locura, ahora lo veo, el creerla capaz de hacer felices un día, en un mundo hecho para ellos, a estos hombres deshumanizados»

G. Bernanos, «El espíritu europeo y el mundo de las máquinas» en La libertad, ¿para qué?

*La ANALOGÍA MECANICISTA. La IA sería la inteligencia expresada por máquinas, a partir de sus dispositivos (hardware, principalmente procesadores) y sus programas (softwares); el término ya de por sí sería connotativo, pues daría por pre-supuesta (salvo aclaración) una analogía humano-máquina (mecanicismo), contemplándose entonces una correspondencia con cuerpo, cerebro y mente, respectivamente. La clave de este asunto está, por lo tanto, no ya en la concepción que se tenga de una máquina, sino en la del humano, en si nos veamos como máquinas o no: caso afirmativo, se podría manejar un concepto de inteligencia artificial en el sentido de análoga al humano; caso negativo, se podría aceptar que una máquina pudiese tener algún tipo de inteligencia[i], pero nunca una como la de un humano[ii]. Así, el (trascendental) debate no sería realmente IA sí-no (creo que todo el mundo estaría de acuerdo en que una ayudita por parte de máquinas sea, en principio, para bien, y más si esas máquinas estuviesen bien diseñadas en su operatividad, es decir, fuesen ‘más inteligentes’), si no máquinas aceptadas como similares a humanos sí-no.

El círculo, el cuadrado y el triángulo

*El ABISMO y la ESTRUCTURA. Para poder reflexionar apropiadamente sobre temas complejos, como sea el discurso convivencial, me vi obligado en su momento a gestarme una serie de conceptos y herramientas intelectivas; entre esos conceptos, dos destacarían: abismo y estructura. Pasemos a definirlos, según un sencillo desarrollo…

Deconstrucción estructural, cognición y tridimensión

«La medianoche es luz verdadera, el alba no es clara»

Maestro Tozan, Samadhi del Espejo del Tesoro

*METODOLOGÍAS. Hace ya mucho tiempo (por lo menos a mí me lo parece) empezaron a preocuparme diferentes cuestiones… entre las que destaca esa de la convivencia, con aspectos como el odio, las guerras culturales o la psicomodidad. Mi tribulación también empezó a extenderse a la incapacidad de mi discurso, prácticamente heredado, para poder estructurar, conceptual e intelectivamente, tales cuestiones, pues, como se puede imaginar, en aquel momento no manejaba las herramientas discursivas y metadiscursivas que manejo ahora… no poseía la batería de conceptos y estructuras intelectivas que me hubieran ayudado, tal y como me ayudan hoy, a inteligir y expresarme mejor… para empezar, no manejaba un concepto de convivencialidad. De este modo, puedo reconocer que tuve en su momento una primera guía por parte del discurso de otros (de su punto de vista, interpretación y expresión), especialmente por parte de lo que vengo definiendo como mi tradición racio-occidentalista, de tipo cientifista y mecanicista. Esta guía, además de sobre cuestiones sustantivas, también regía sobre las epistémico–metodológicas, diciendo-me, no sólo lo que era real, sino, como la otra cara de la misma moneda, lo gnoscible e investigable, y de qué manera.